6.30.2020
Papatya
6.26.2020
İstiyorum Sesizce
Aydın Eleştirisi
Yazar: Hasan Gökhan Atmaca
AYDIN ELEŞTİRİSİ
Türk Dil Kurumu da “aydın” kelimesinin tanımını kültürlü, okumuş, görgülü, ileri düşünceli (kimse), münevver, entelektüel olarak vermektedir. Bu bakımdan çağrışım kelimenin hakiki manasıyla örtüşmektedir. Ancak kültürlü insan, aydın insan çağrışımı her zaman olumlu hisler ortaya çıkarmaz. Zira kültürlü insan daha ziyade kendi milletinin ruh aleminde derinlemesine yer alırken, Aydın dediğimiz kesim ise gemisini başka alemlerin limalarına demirlemektedir. Özellikle Tanzimat dönemiyle birlikte Batının fikirlerine sığınmaya çalışmıştır. İslamiyetten uzaklaşmıştır. Tarihçi yazar Osman Turan: “İslamiyet hakkında umumi bir bilgiye sahip olmayan Türk münevverinin, tahsil derecesi ne olursa olsun, hakkikatte kökünden kopmuş bulunduğu cihetle, aydın sayılması da imkansızdır” sözünü de yeri gelmişken kullanmak gerekir. Zira gününüzde boynunda fuları, kısa şortuyla, içki içen kesimi toplum olarak okumuş, aydın kesim olarak nitelendirilmektedir. Ve aydın olarak adlandırılan bu kesim karşıt görüşlü yani muhafazakar kesimi yobazlık ve gericilikle suçlayarak onları ötekileştirmeye devam etmektedir. Yani tüm topluma değil de belli bir kesime hitap etmektedir. Ama Cemil Meriç’in dediği gibi; Millet intelijansyıla birlikte millettir. Kendisinden utanan bir intelijansiya ne getirebilir.”(kırkambar).
Gerçek bir Aydın halkının, toplumun haklarını düşman dünyaya karşı savunmak mecburiyetinde iken, toplunun ektiği çiçekleri kurutmak için elinden geleni yapmaktadır. Hayat tecrübeleri, davaları, umutları hep vatanı için olması gerekirken, halkı ile empati kurması gerekirken bunlardan kaçarak Emperyalist Batının kanatları altında kendisine yer bulma amacına girmiştir. Ve ülkeden kaçmaya çalışmışlardır. Kalanlar ise ülkeyi Babil Kulesine çevirmeye çalıştılar.
Aydınlar üzerine en büyük eleştiriler Cemil Meriç tarafından yapılmaktadır. Bu Ülke adlı yapıtında; “Hayır, onlar Türkiye’nin insanından şikayetçi. İnsanından, yani kendilerinden. Aynaya tahamülleri yok. Vatanlarını yaşanmaz bulanlar, vatanlarını “yaşanmaz”laştıranlardır.Türk aydını, Kitab-ı Mukaddes’in Serseri Yahudisi… Hangi Türk aydını? Kaçanlar ne Türk, ne aydın. Bu firar bir Kabil Komleksi.”(bu ülke, s.97) diyerek korkaklıklarını dile getirmektedir.
Aslında bunlar aydınların bize ihanetidir. Ahde vefasızlıkları, toplumun göyüzünden dökülen sorunlarına karşı ellerindeki ihanet şemsiyesini tutarak kaçmaya çalıştılar. Kendileri, kimi zaman modern şehirlerin karanlık dehlizlerinde kimi zaman da, fildişi kulede ahaliye ahkam keserler. Ama halktan gelen tepkilerin ardından ahaliyi “meczup” makamına yerleştirmekte tereddüt göstermezler. Bu durum özellikle Tanzimat Döneminden itibaren Kelebek etkisiyle günümüze gelmiştir. Halk ile vuslat gayeleri yoktur. Kelamları kendi dünyalarında silah gibi halka doğrultup, münzevi hayatlarından hüküm sürmeye çalışırlar. Dayandıkları “izmler” bir sıtma gibi halka yapıştırırlar. Halka yakın olan aydınları ise, yalnızlık rıhtımına terk ederler. Toplumsal fikir hayatında yapamadıkları soykırımı, halka yakın olan aydınlar üzerinde yaparlar.
Toplum ile aralarındaki berlin duvarını yıkma gayeleri yoktur. Onlara sirayet eden megalomanist anlayışın zincirlerine mahkumdurlar. Rehavete kapılan yeni nesle yol göstermesi, onların zihinlerini ve fikirleri sukunet ve huşu içinde anlayıp, yaşamın her anında kendini tanımalarına yardımcı olmaları gerekir toplumdan. Ama kaplerine işleyen havaslık onlarla aralarındaki bağı koparmıştır. Bir nefesine bile hükmedemedikleri, bir saniyesinin bile değerinin olmadığı bu yaşam da sadece zahiri olan tarafıyla yetinip, Batınıyi görmemedikleri için biçare tavırlarıyla tarihten silinip, yok olmaya mahkum olmaya mecburdurlar.
“Bâkî kalan bu kubbede hoş bir sada imiş.” Böyle diyor şair Baki. Asılolan kim olduğumuz değil, geriye ne bıraktığımızdır. Toplumun, acılarına, hasretlerine, aşklarına dokunacak, onları paylaşacak aydınlar gerekir. Solipist, takbih, hodgam anlayışa sahip aydınlar değil. Bunlar aşılırsa belki distopik anlayıştan kurtulup ütopik anlıyışa geçilebilir.
Kalem tutanlara ve Kaleme and olsun…
6.23.2020
Hasretin Titreşimi
6.21.2020
Mozaikler Ağladı
Anisa
Yalnızlık Senfonisi
Acz
Lütfedilmiş Kadın
Ölü Kalbime Rahmet
Salkımlı Rüyalarım
Sensiz Sen
Başka Bir Yaşamak
Mum Işığı
Körü Körüne Bağlanmak
Zaman
Yanlız Değilsin
Ardıçın Zerafeti
BENİ NE ÇOK ÖLDÜRÜYORSUN SEVDİĞİM
Beyaz Küheylan
6.19.2020
Teknoloji Ve Biz
Katre-i Matem
6.18.2020
Ölesiye
İstanbul
6.10.2020
İstanbul'da Bir Gemi
6.01.2020
ENDER BULUNAN DOSTLUKLAR
İÇİMDE
Misal , deniz olası geliyor insanın
Misal , deniz olası geliyor insanın İnsanın kuş olup süzülesi geliyor Dilinin ucuna dalgalanan sözcükleri haykırmak istiyor kıyıdakilere.. ...
-
Yazan : Güllü İç çekişlerimin faili adam... Yere düşen kaçıncı kanlı kurşun? Her kurşun da düğüm düğüm bir acı. Göğsümde koca kışı taşıyor...
-
YAZAR: MAŞİDE NUR KABA 20 DAKİKALIĞINA ABDÜLHAMİD OLMAK Annesi kaybettiğinde 11 yaşındaydı. Sultan Abdülmecid’in oğlu Pad...
-
Yazan : Güllü Ruhunun kuru soğunu iliklerimde hissediyorum kar çiçeği, Duyumsarken bile avuç avuç toprak kokuyorum, Şimdi anladım ölü ruhl...
